ابو القاسم راز شيرازى
471
مناهج أنوار المعرفة في شرح مصباح الشريعة و مفتاح الحقيقة ( فارسى )
كسى كه داخل شود حرم را و پناه برد به آن ايمن است از غضب الهى ، و وحش و طيورى كه داخل حرماند ايمناند از اذيّت تا آنكه بيرون آيند . ديگر از شرافات « كعبه » آنكه او را قبله گردانيد از براى حضرت حبيب خود محمّد مصطفى ( ص ) كه : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ « 33 » و قبلهء امّت او كه خيرالامماند : وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ « 34 » . و ديگر آنكه گردانيد زيارت و طواف او را ركنى از اركان اسلام كه : وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا . و ديگر آنكه گردانيد او را محلّ آيات كه : آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ « 35 » . و ديگر آنكه گردانيد « كعبه » را مغناطيس قلوب عباد خود كه از بلاد و مواضع بعيده ، قلوب مشتاق او و اهل او مىشوند كه : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ « 36 » . و ديگر آنكه گردانيد كرامت ظاهر واضحى در آنكه مرغها طيران نمىكنند بالاى خانهء كعبه و روث « 37 » نمىاندازند در حرم آن و نمىنشينند بر ديوارها و جدر آن با بسيار بودن كبوترها در آن . و ديگر : گردانيد آن را معظّم در ايّام جاهليّت و « اسلام » ، و از وقت خلقت آدم و نزول او در ارض ، جميع طوايف ملل انبيا بلكه اهل كفر و شرك تعظيم كردهاند آن را و قصد و زيارت كردهاند آن را و تقرّب جستهاند به آن . و ديگر آنكه آن نازل شده است از آسمان ؛ چنانكه حضرت صادق ( ع ) فرمود : « انّ اللّه انزل البيت من السّماء و له اربعة ابواب ؛ على كلّ باب قنديل من ذهب معلّق » « 38 » . و ديگر آنكه آن باقى است
--> ( 33 ) - روى خود را ( در نماز ) بسوى « مسجد الحرام » برگردان . . : سورهء 2 آيهء 144 ( 34 ) - به هر گونه كه باشيد روهاى خود را ( براى نماز ) بدانسو كنيد . . : سورهء 2 آيهء 144 ( 35 ) - نشانههاى آشكار ، مقام ابراهيم . . . : سورهء 3 آيهء 97 ( 36 ) - دلهاى خلق را هواخواه ايشان ساز . . . : سورهء 14 آيهء 37 ( 37 ) - مدفوع ( 38 ) - خداى تعالى « خانهء كعبه » را از آسمان فروفرستاد در حالتى كه براى آن چهار در بود و بر هر -